社会学者で、アカデミズム以外の場でも
活発な発信を続けている大澤真幸氏。

｢天皇制」とデモクラシーの関係について興味深い発言をしておられる。
｢我が国において天皇制は、結果的に、しかも意図せざるかたちで、
デモクラシーを支える最後の砦のようなものになっています。

今、世界を見渡すと、デモクラシーは危機の中にある。
しかし、日本は、天皇制があるおかげで、目下、世界の多くの国々を
苦しめている共通のデモクラシーの危機から免れているのです。…

デモクラシーにもとづく集合的な意思決定をしたとしても、
その結論に全員が賛成しているわけではありません。
…にもかかわらず、全員がその決定に従うのがデモクラシーです。
どうして、私が反対していることが決まったのに、
私はそれに従うのか。…

それは、デモクラシーには、デモクラシー以前の
合意というものがあるからです。
それは、私と意見が異なる人たちも、私を含むみんなのことを考えて、
そのような意見を言っている、という前提です。
だから、私は、自分の意見と異なることでも、
デモクラティックに決定されたことに従うわけです。…

現在、問題なのは、多くの国の内部で、
『デモクラシー以前の合意』が成り立たなくなっている
ということです。

たとえば、アメリカ人の中に、トランプ大統領のことを
『われわれの』大統領だと受け入れる気がしない人がたくさんいる。…
アメリカ社会に、デモクラシーそのものを可能にするための
基本的な合意が失われつつある。

しかし、日本はそうならずにすんでいます。
その原因のひとつ、しかも最大の原因は天皇制にある、
と僕は見ています。
天皇が存在し、それを承認しているということが、
『われわれ（日本人）』の間に最小限の合意がある、
ということの印になっている。…

天皇を皆が承認しているということが、『われわれ』の間に、
デモクラシーを危機に陥れるほどの分裂は存在していない、
ということの保証になっているわけです」（『むずかしい天皇制』）。

これまで、ややもすると｢天皇制」とデモクラシーは
対立的にのみ捉えられる傾向が強かった。
しかし、デモクラシーを成り立たせる為には、
社会のメンバーに政治的な意見の違いはあっても、
お互いの｢最小限」の信頼感、仲間（＝｢われわれ」）意識、
つまり｢デモクラシー以前の合意」が必要不可欠だ。

そこが崩れると、デモクラシーは健全に機能しなくなり、危機に陥る。
その点、日本の場合は、天皇と皇室の存在（｢天皇制」）こそが、
デモクラシーの基底を支える信頼感、｢われわれ」意識を
裏付ける｢最大の原因」になっている、という見方だ。

同氏のトータルな意見はともかく、
少なくともこの点についての指摘には、傾聴すべきものがあろう。

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